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“智”见手手本《九天大濮史录》P80正规买球的app

唐欿天书锻练

仡佬天书的“智”字写法太像当代东说念主才看到的允从海豚顶球饰演了。淌若不是这么的料想，那它模拟的形骸行动又会是什么呢？

东说念主类斯文到底资历了怎样的兴起、鼎沸、烧毁又轮回走动呢？

仡佬天书“智”字，将我带入了对史前斯文的无限假想。

大西南在两千多年前至三千多年前这个区间有两次大劫：

第一次，见《逸周书•世俘解》，“乙巳，陈本，命新荒、蜀磨至，告禽霍侯、艾侯，俘佚侯，小臣四十有六，禽御八百有三百两，告以馘俘百谓；至、告以禽宣方，禽御三十两，告以馘俘百韦；命伐厉，告以馘俘。武王狩，禽虎二十有二，猫二，糜五千二百三十五，犀十有二，氂七百二十有一熊百五十有一，罴百一十有八，豕三百五十有二，貉十有八，麈十有六，麝五十，糜三十，鹿三千五百有八。武王遂征四方，凡憝国九十有九国，馘磨亿有十万七千七百七十有九，俘东说念主三亿万有二百三十。凡服国六百五十有二。”在卜濮史上推考，这个“乙巳”很可能是公元前1276年乙巳。我即是阐述这个纪录，将周武王姬发钉在历史的玷污柱上，他是3200多年前的“成吉想汗”或“希特勒”。于今，儒棍们或对此处“亿”妆聋做哑，或扯谈邃古“亿”之数不同于后世之“亿”。姬发灭掉的阿谁具有地区性大国地位的国度叫“磨国”。而“磨”被我拆解为“麻石”，这与卜濮史上的“母石”发音太接近了。

第二次，即是秦惠文王于公元前316年乙巳灭掉巴、蜀两国。司马迁《史记•秦本纪》唯有轻盈飘的一句，“（惠文君更元）九年，司马错伐蜀，灭之。”至于变成什么样的恶运性遵守，绝口不提。《华阳国志》《濮祖经》皆纪录了秦国向巴蜀搬动秦民的历史。

《华阳国志》纪录，“周赧王元年（公元前314年丁未，秦惠文王更元11年），秦惠王封子通国为蜀侯，以陈壮为相。置巴郡。以张若为蜀国守。戎伯尚强，乃移秦民万家实之。”《濮祖经》纪录，“夺罗老退，李汗为王，李汗极睿，竹王后裔，周赧王时，万家秦民，绑移蜀地，被移秦民，弧路绳连，多有路伤，臊气难闻，多日不散，久行体瘙，难忍哀叫，恸声振天，被移秦民，甩掉郎邻，李汗往视，送与大桶，赠以枸酱，述其中坐，酱浸肉身，臊气瘙痒，体伤痛楚，如初齐全，秦民骄奢，专好淫逸，不想恩报，结伍成群，插足茅山，闯入台平，抢劫枸酱，劫杀郎民，奸淫郎女，李汗濮王，俘秦恶首，送与蜀侯，蜀惧濮势，斩杀恶首，以警秦民，茅山台平，秦民无犯。李汗为王，三十余年，和强武威，无东说念主敢犯。”

为什么要侨民？唯有一个最大的可能，巴、蜀的东说念主口减少。而这个东说念主口之是以减少，那一定是因为秦国治服巴蜀的斗争变成的。

11月25日，遵义郑继强真挚转发《中国笔墨发源：甘肃发现8000年前笔墨，竟与西南一种笔墨彝文高度近似！》给我看，我酬金:“嗯，彝族可能是卜濮史上向大西南搬动的‘秦东说念主’。”郑真挚示意亦有同感。

11月6日21:55，我在微信上发表倡导:

《濮祖经》和《华阳国志》皆同期纪录了周赧王（公元前314年丁未至公元前256年乙巳在位59年）初期“秦民移蜀”的历史事件。

每次读考这个历史事件我皆不由得想起鲍鹏山先生说过的一段话：

“秦朝消一火后，自汉至清，从陆贾，贾谊启动莫得一个有一个有良知的念书东说念主哀怜传颂秦朝，莫得一个朝代的官方意志格局细目秦朝，致使，莫得一个贪念家、暴君勇于公开声明我方效仿秦朝和秦始皇，秦朝，险些在通盘的技艺里被通盘的东说念主，绝不包涵的抛弃。”

历史上每个朝代在消一火的时候皆有苍生，然则秦朝莫得苍生，什么敬爱敬爱?它被它阿谁时期的通盘东说念主抛弃了。

2300多年前的“秦民”会是今天哪一个民族的先民呢？

我心里的嗅觉指向今天的彝族。正因为我读了《濮祖经》，是以才不肯定彝族文件的有些说法。因为彝族的学者也承认他们来到大西南的技艺晚于仡佬族的先民。贵州省彝学筹谋总参谋人禄文斌先生就有一篇著作称“彝族的族源最早发源于甘肃天水一带以伏羲为代表的黄河斯文，希姆遮迁入蜀地后，发展在长江上游及金沙江一带，属于长江斯文”。

彝族的先民是2300多年前才插足的大西南，这只是是我读了《濮祖经》之后产生的疑问，细目需要证明。

我说过正规买球的app，贵州的彝族文件过度解读大西南的历史，它们无法避让一个基本的历史事实——那即是仡佬族的先民比彝族的先民更早来到贵州或大西南。2024.11.27，20:24

濮祖经秦民李汗卜濮史彝族发布于：贵州省声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间作事。